大山庄里5位来自中央院油画系

第六章〃北京东村〃（8）

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吴的打扮很摇化：披肩发，脸上架着墨镜，手指上着骷髅大戒指，黑夹克，黑仔，黑大靴。画家们说他整天都墨镜，谁也不知他的睛长什么样。他说摇乐不是形式，又调打扮与从事的艺术应为一。〃我是暴躁的！我是愤怒的！〃他在谈话中多次提到〃叛逆〃这个词，调自己搞的是〃非主文化〃：〃我在演唱时故意现不和谐的刺激的声音，就是要让人不舒服，不然就不是摇乐！我决不把我的音乐降低到他们能听得懂的地步，他们能不能接受我无所谓。〃

大山庄的老大哥是45岁的向唯光，已经画了25年，原来是黑龙江双鸭山矿务局的协主席。人和儿在双鸭山，他和女儿住大山庄。女儿18岁，在中央工艺术学院修环境艺术。就凭这父女浪，也够震动的。

〃我愿走生路，不愿走熟路。我的同学都认为我跃太大，今天拿来的和昨天的没有多少联系。实际上这些东西在脑里原先杂七杂八都存在着，说不定哪天就来一些。搞过的东西我就很厌烦，明天是不是这个样是不是这个题材下去，观念会不会延续下去，都很难说。我的将来是什么样？我不知。〃

〃我不主张女儿走我的老路。现在的术教育，把孩的天归拢到一个儿上来，集中到一个思路，把一些天才训练到麻木不仁然后毕业，以后谁想有息谁就一个一个再从里往外蹦，脱离原来的路，所以是作茧自缚。造就人才的本路应该是在练基本功时，就把儿童最天真最本质最有想象力的东西引发来，让它更丰富。〃

在挂着黑窗帘，贴着范·海、〃手枪〃等10几张摇乐宣传画的排练室里，吴为大家演唱了自己的一首作品。他边唱边弹着吉它，唱的是一首怀念死去的女友的歌，歌名以女友的名字命名：《莫非》。他对作品的解释是〃想表达超越某个人的东西〃。他对莫非的死不无欣，因为她〃离开了这个肮脏的世界〃。在他几十遍声嘶力竭地呼喊〃莫非〃时，在场的画家，有的闭上了双，有的睛。

吴hong金今年23岁。正是搞摇乐的最佳年龄。

〃我认为术学院调的基础啊用材料那东西太局限。谁创造了一形式，这形式本就是技术，并不是说院的那用用笔就是基础，那只不过是技术的一个方面。基本功还应该包括艺术构思能力，抓住艺术本质的能力，想象力甚至创造力。应该说，想象力是艺术家的基本能力，有了想象力，能创造前人没有的形式，哪怕这创造大家都不承认，但只要是崭新的，就成了创作。

向唯光为参加《九十年代艺术展》画了一《活》系列，表现他在前卫艺术造诣上的全面老到。画意是活人吃活，人与〃生猛海鲜〃都是活的动，画面呈现的造型是人像，也象人。形式是典型的涂鸦，在黑的底板上用白线条勾勒形象，再缀以一些红绿块，完全是孩在黑板上用粉笔画画的效果，但却是一幅幅用意用笔都大有讲究的艺术品。从石膏素描、架上绘画走的向唯光，今天只剩下还在画布上作画这一丁儿老底了。

第六章〃北京东村〃（7）

问他为什么来北京，他回答：〃在南方没有观众，北京有观众，也就是说北京有好的市场，虽然北京也不是很好，但它是中国唯一搞先锋艺术的地方。选择这生活方式也许是迫不得已。没有朋友，没有情，没有依靠，但我喜这生活，这对我来说很幸福，我不认为这是不正常的。〃

张炀：与孔夫同乡同行

老大哥向唯光

向唯光好象有很多慨憋了很久，一气说了不少想法──