“什么用？我要打小人，打你个小人，叫你脑袋成猪；打你个小人脚，叫你变成死瘸脚，打你个小人嘴，让你张嘴便狗叫……”我握拳，右手一下一下打着虚无的小人，怒目，“我日日夜夜诅咒你个死书生、烂小人……”

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衣冠礼教为非是。这卡门以夷狄之恶风俗，坏我天曌国男女之大防，是诚何心哉？贻害地方、遏绝真理、禽兽不若、罪不容赦！”

小红睁大，不明所以：“姑娘要布人什么用？”

我看了他一，气哼哼地：“小红，回去给我个小布人！”

下了楼，那青衣书生仍在滔滔不绝地用礼仪廉耻给一众茶客洗脑，我一边往门外走，一边脸不善地狠狠盯着他。好！说得好！这梁算是结下了，我今日记住你这满嘴狗的死书生，有朝一日定叫你好看！

那青衣书生想是查觉到我来意不善的目光，俊朗的目光扫来过，迎上我恶狠狠的神，微微一怔。我握双拳，冷哼一声，步茶楼大堂，钻茶楼伙计牵过来的驴车里，狠狠地拉下车帘，气：“大哥，不回店了，回家吧。”

我气得浑发抖，手中的茶盏差端不稳，几乎想将茶盏掷去，砸死那满礼仪德的青衣书生。恶狠狠地瞪着那尚在滔滔不绝的青衣书生，好你个貌岸然的卫士，句句话都针对我！自古以来传统的德规范，不论内容如何，一直都有两大前提：首先是把社会甚至国家与个人对立起来，其次是把个人表现与整个人格对立起来。它假设：如果个人在某些方面“越轨”，比如那青衣书生所说的肌肤、舞、唱曲，甚至个人的行为，那么就必然危害社会，甚至危害国家，那么此人也就必然一无是，甚至是整烂掉。因此，不仅社会和国家有权力来制和惩罚这样的个人，而且每一个公民都有权力去“个人自扫门前雪，专他人床上事”。

“姑娘……”小红先是担忧地叫了一声，随即忍不住笑起来，“我还从来没见过姑娘对一个人生这么大的气呢……”

我拉着气得浑发抖的蔚家大哥，转对同样气得脸通红的小红：“小红，去结账，咱们走。”

一路无话，我满脑都是那青衣书生疾颜厉的表情和那些狗言论，气得我脑袋一阵阵痛。小红担忧地拉了拉我的衣袖：“姑娘，你别生气了……”

我怔了怔，有些气地垂下手，往车厢里一，有气无力地：“谁让他说的话那么气人。”

（bsp;一众茶客被他一番掷地有声、义正辞严的说辞震得什么也说不，那青衣男见之前反驳他的茶客结结，找不词来反驳，继续冷笑：“据闻倚红楼已经被朝廷查封，此正为正本清源之计，维本国风化，必先禁止舞；禁舞曲，必先查禁堂皇于众之倚红楼；朝廷有此远见，是天曌之幸，那行踪不明的卡门，更该捉拿归案、严惩不怠、以儆效尤！”

蔚家大哥拉开包厢的房门，我抬见他脸铁青，惊呼一声，赶拉住他：“大哥，别去！”我知蔚家大哥肯定气疯了，虽然我自己的脸肯定也比他好不到哪里去，但那青衣书生所说的，是这个时空这个朝代固，并以此为准的“金科玉律”，你这番冒冒失失地打将下去，难要向人宣布我就是那个贻害地方、遏绝真理、禽兽不若、罪不容赦的卡门么？

在驴车上颠簸一阵，脑袋没开始那么痛了。冷静下来回想那青衣书生的话，心中好笑。他那些观言论，只怕天曌国持有相同想法的人多了去了，难以后每遇到一个，便要气自己一番不成？我平日一向不怎么在意别人对我的看法，即便当时听到心里不舒服，过了也便过了，他说了便说了，转说不