脏狂，蹬着车绕湖猛骑，果然母亲就在那群人之间，及踝雪地中，她穿着红底白边的振袖和服，梳着的发髻，染鲜红，正对着大鼓领轻声念着什么，念罢纳便拜。

众人和她一同念诵，一同躬拜，低沉声浪阵阵，混在悠悠鼓中。时湛的仔和羽绒服显得格格不，他站在一棵树下，默默地看，只见母亲不经意般回，看了自己一，没有笑，随即又转回去。

时湛还没想明白其中意味，只觉树枝忽然抖动，一个纯白的影下来，轻盈地落在雪面上，本没转脸看他，径直朝那面大鼓走去。黑发如瀑般披散在那副背影上，七八岁的量，腰杆得笔直，穿着宽松的羽织。

这就是那位ナナ？看来确实没死，还能爬树。

时湛稍稍放下心来。

他看着那孩穿过一众大的成人，站在最前面，连母亲都往后退了两步。随后，ナナ随着鼓声，一板一地起舞蹈，时湛见过这舞，名为“翁”，动作沉练肃穆，更像是一祭祀，之前回来参加四代目舅舅的葬礼时，就有巫女在灵堂表演过。

或许说“表演”不太合适，至少现在，这位ナナ虽然舞艺欠佳，尚显青雉笨拙，但是认真严肃至极。时湛甚至能从那动作中看她的痛苦。

她在为谁祭奠呢？

鼓声终于停了，“翁”的舞蹈也戛然而止，众人一副要散场的样。时湛撂下自行车，刚想跑过去，只见自己的母亲一步步朝自己走来，示意他不要动。

母亲先是检查了一下他是否老实穿了保和衣，等时湛再往那团人群看，堂妹ナナ已经不在了，只剩下几个搬鼓的男人，和一片狼藉的雪地。

时湛不禁发问，一连串地，他把这些天攒的疑问全都倒了来。

母亲对他解释，这几个月留在日本是因为他素未谋面的外婆江千重病，五天前外婆已经过世，在京都的墓地下葬，方才的仪式就是在为她安魂。

母亲还说，外婆去世前，对他们家有所托付，要他们时家代为抚养那位ナナ小朋友，并且这件事万万不能让江组本家手，她之所以一直亲自守在这里，就是为了守住ナナ。

时湛立刻来了神，又问：“照片里她为什么躺在病床上？她生病了吗？”

母亲回答：“外婆重病期间，ナナ的心脏也了个小手术，现在已经完全恢复了。”

母亲又：“回家之后，ナナ跟我的姓，叫邱十里，取‘时’的谐音。”

时湛：“好听好听。”

母亲拂落他的雪片，“你要负责照顾他，教导他，尽到大哥的责任，把他培养成你最得力的助手。”

解释完这些，邱夫人便带着时湛去找他们未来崭新的家人，他们在一宽敞的阁式建筑后找到了小小的邱十里。她又在树上，暮雪落满院，一见两人来，就立刻纵一跃，提着鱼形灯笼走近。