“放心吧，我有数。”杨秋。

在残缺不全的魂魄上铭刻神烙印是件很麻烦的事，有罗威尔监察的“神圣禁锢”帮忙压制，杨秋也依然耗费了快二十分钟的时间才成功。

以邪能压制残魂攻击本能，再利用烙印矩阵尝试沟通，也不失为一个办法。

只有掌大小的婴儿木雕……是女婴。

“原来如此……能疯一位母亲的，除了对她的孩下手，还能是什么呢。”杨秋叹息着。

在这极端苛刻的外环境下能一展才能、还能将名气传去的里恩夫人，决不能是一位内心充满着愤怒和仇恨、极富攻击的女士——如果她表这些特质，她的名声一定会非常难听。

“你——”罗威尔本想劝阻杨秋别作死，忽然想到这个家伙能够御使邪能、连虚空气息都能搬到质位面来，便索闭了嘴。

杨秋应到最清晰的，是憎恨。

杨秋忽然明白过来。

将残魂拖烙印矩阵、与杨秋这个阵心建立起神层面的联系，里恩夫人残魂不再狂尖啸，呆呆地飘在半空中；烈的生前执念变成了碎片化的情绪意识，无序地往杨秋的神领域涌来。

罗威尔看懂杨秋意图，一：“喂，杨，你是认真的？”

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“我去过诺斯克。”杨秋轻轻地将木雕放回盒内，“诺斯克有个不为外人的风俗……第一个诞生的孩如果是女婴，需要残酷地将其杀死，以免女主人生不男婴

当初他还是个法师学徒时，曾在老买的报刊上看过里恩夫人的作品，那些宛若真人的木雕像一度惊艳过他……他不太想用直接暴力的方式行让这位夫人“安息”。

同样偏男权主义的烈教会因发展了几百年大航海、长期维持武装规模形成威慑保持国际竞争力的关系，需要不直接参战、海的女人们从事工农业生产，间接给了女获得社会地位的机会。

施法者的知都，而知者非常容易应到来自生者或死者的烈情绪，以杨秋三百年的施法者阅历，这份憎恨也足以排前十。

杨秋低看向躺在木盒中的小巧婴儿木雕，伸手，将木雕拿了来。

以注暗能量的方式将与外合的残魂剥离来，让其安息，是黑法师常用的抚亡魂手段。

罗威尔怔了下：“什么？”

“是的。”罗威尔肯定地，“所有见过这位夫人的人都对她的品赞不绝。”

罗威尔监察不知的是，杨秋其实没必要用上邪能……把里恩夫人的残魂视为“npc单位”拖烙印矩阵建立联系，为矩阵心的他完全不可能受其影响——要不然那帮绝对算得上神污染源的天灾老早就把杨秋坑死了。

绝大分的诺斯克女士，是没有机会，也没有条件传名气的。

这和杨秋对里恩夫人的印象，差距太大。

里恩夫人非常擅长人像木雕，她雕的木像无论是大是小，都仿若真人，几可真。

而风暴教会不同，虽然风暴教会也衷于外海民，但并没有发展起足够工业的诺斯克联，至今仍然保有女不可接船只、不可接造船业、不可拥有个人财产、不可忤逆男家人等等过时陋习。

“那就是说，有什么来自外界的外力，将这位夫人到彻底失控、情大变的程度……”

想了想，杨秋集中神、放神力，尝试着在残魂中铭刻下自己神烙印。

杨秋皱眉盯着残魂。

这位夫人，是诺斯克联几百年来唯一能把名气传到外国的女士。

原因很简单……极端男权主义的风暴教会不承认女地位，更别提允许女人混。 [page]

杨秋沉思了会儿，对罗威尔：“监察，我记得里恩夫人是位修养极好的温柔女？”

这憎恨太过烈，如淬毒的利刃一般让人不适，让杨秋不由皱眉。