简而言之……正神信徒追求的是成为正神的眷属，而施法者更加野心，他们只想把自己打造成神！

以真理之的形态、能被者呼唤而来的本位面世界规则的现化象征“真理之门”，是对施法者所选路正确的最有力证明！

这个世界，通往神之的阶梯，是明明确确地摆在那儿，激励着无数者前赴后继的！

大万千，可通证——这个世界的诸神，皆是因此而来。

金斯利已经目睹到杨晋升传奇的现实，但金斯利仍旧对杨选择的路抱持保留态度。

金斯利是肯亚人，肯亚人以黑、青、棕等发为贵（曾经肯亚贵族的哈尔就有一棕发），长着满红发的他一看就是肯亚帝国的平民血统。

平民，对贵族要说多有好、多有同理心，那就完全谈不上。

但金斯利虽然不喜以农业为主的乡下贵族，却并不表示他能接受“脑有病”的弟杨过于激的想法——他是肯亚人，他生的时候正是肯亚帝国轰轰烈烈的大航海时代开启的时候，而首批下海，从外大陆带回粮、棉、以及各香料的人，正是当时的肯亚贵族。

外大陆的粮、棉、香料，对于拿大陆的影响是极其远的，当时的肯亚平民受益良多。

因大航海的需求而持续得到发展的法科技，诞生了诸如法蒸汽列车、法飞空艇、法气动车等等新事，肯亚帝国的机械造更是随着肯亚棉布、肯亚香料、以及玉米土豆等等产作传遍了整个拿。

金斯利游历大陆时，便亲看到过不仅是莱茵王国、什加公国这些东国家，远西的死亡神系教区王国、极南地的海神教区王国，都有大量平民穿着肯亚帝国的棉布衣，更有数之不尽的人依赖产的玉米、土豆维生。

贵族确实贪得无厌，但贵族也是拿大陆人类社会必不可缺的构成分，如果没有贵族，就不会有轰轰烈烈的大航海，不会有法科技的兴起和机械造的盛行，更不会有产作的普及——能把粮和棉带到大陆各个角落的内商队、内海船队，几乎都有着贵族的支持。

杨对平民的重视金斯利是认可的，可如果杨的真理之必须与贵族不两立，那么金斯利就很难相信杨的路能走得通。

杨秋可以理解老师的想法。

金斯利这个人，小气，自私，吝啬，刻薄，脾气又差，但不可否认的是，金斯利不是不能沟通的顽固之人。

金斯利不仅能容忍刚成为学徒就经常发“暴言”的杨秋，对于得罪过他的人，也多有包容，不是仗着实力横就睚眦必报之人——那有严重格破绽的人，在这个力量有毒的世界是没法儿成为者的，就算不当施法者、去走武，也绝老早就会发疯堕落。

不过杨仍然对自己选择的路有充分的自信。