因收音机比较贵、货比较杂的关系，为防哄抢，每辆三车都安排了五个人负责，五人里面必须有三名青壮男。

本地住听到还能买到那便宜又饱的粉条，心里的张稍稍缓解，不少人都好奇地跟着三车移动，想看看这帮心善的因纳得立人还会卖什么好东西。

文化创作，就是在这时候力的！

除此外……还装上了掌大小的收音机，和装电池的扩音喇叭。

贫民窟各，或在自家棚屋中手工活、或是在本地工坊中劳作的住们，原本只是惊奇地仰看着四周、好奇着声音的来源；听到扮演卡洛琳的女演员唱“赛洛河浇的土地上的丽小镇”后，大分人便没来由地产生了一莫名的亲切。

时间到达十二整，贫民窟上空现了由六十多个喇叭组成的“矩阵”同步播放的、明快优的bgm，一清脆甜的女声唱，飘这座成型上百年、毫无任何神娱乐可言的贫民区里的每个角落，钻每一位住的耳朵：

汉克太太认真地确认着用袖遮盖起来的腕表上的时间，距离正午十二整还有三十秒时，严肃地打开收音机、下喇叭。

至于广播剧，倒是没有多少人兴趣……听着广播享受闲暇时光这生活，离底层人民实在是太遥远了，住们完全没有相应的概念。 [page]

汉克太太和伯克利兄妹、以及两名合同工刚把三车拉早上卖粉条的小巷，就有刚才看到帮派成员路过的本地住张地围上来询问：“太太，你们晚儿还会卖粉条吗？”

原住民没有王国归属、没有比正神教派更可靠的神信仰，那杨秋就给他们建立土地归属，把一衣带乡土情钉原住民的脑里、让赛洛河这条滋养着这片大地的母亲河成为人们的神图腾！

“我的家乡在威斯特姆，那是赛洛河浇的土地上的丽小镇，我叫卡洛琳，我在镇上长大……”

对于莱茵人这普遍对莱茵王国没有归属的情况吧……杨秋和国家队都抱持坐视态度。

原因很简单，除了肯亚帝国、索克里帝国那盛到足以让任何国民都能在面对外国人时产生烈国民自豪的国家，这个异界的大分公国、王国，对于本国人民来说，都没有什么存在……

这筹谋已久、且已经在因纳得立自家内实验过的~神~~弹组合拳，也确实没有辜负杨秋和国家队的期许。

中午十二前，如汉克太太负责的这样装着喇叭的小三车，准时现在贫民窟各条巷内。

这回的三车上，也装了不少货——棉袜、巾、小袋包装的盐、塑料碗盆等二铜店商品。

班还觉这么一批批的抓效率不太，索“好吃好喝”伺候了一番落网的帮派成员、问城中各大帮派的活动区域，让员化妆成贫民窟住，跑城里去给帮忙送求救信……

这边，班愉快地抓着劳动力，另一边，米娅负责的贫民窟安抚工作也没落下。

不是《我们的奋斗》这节奏轻松明快的年轻人励志剧，还是《苏珊传奇》这力求史诗的英雄传说，都是为了这个目的打造来的！

因纳得立人要是对杜塔塔城的居民说“我们都是莱茵王国国民，我们都是一家人”，是很难获得本地居民认同的。

莱茵王室本来就没多少人事，谁他的！

“卖的，六前后就会把炉拉来了。”汉克太太豪地拉音调，让稍远儿的住也能听见，“现在咱们先来卖杂货，顺带给大家播放一下我们因纳得立广播台推的广播剧。”

莱茵人民对于莱茵王国没有认同，对于意图窃国的某邪恶黑法师来说，还是好事儿！

战争一旦开打，再蠢的帮派成员都会晓得来贫民窟抢生意的商团并不真就是来生意的，说不得会鸟兽散——当初因纳得立就是这么个情况，攻城的时候没顾得上帮派分，不知跑了多少囚犯修路工——能在开战前多抓几个俘虏，塔兰坦的工程度也能快上那么几分。

本地住们自然是十分熟悉赛洛河的，每日清晨，都会有很多挑工去东北方向的上游河段挑来清洁的河，分自用，分挑去城

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“我们要去前面那个路生意，需要杂货的话可以跟过来看看！”

班把搅屎帮派分忽悠走，早上用来卖粉条的三车，就给志愿者和合同工们推了贫民窟内的各条巷。

类似的情况，在地球上也很常见，无数籍利的外国人转过脸就能毫无心理负担地卖掉母国；谁要是去对籍亚裔、籍以o列人、籍印o人、籍xx人畅谈什么母国荣耀，只会被人当成傻。