内或是在贫民窟内售卖。

威斯特姆这个镇在哪，没有人知，但既然是同在赛洛河域内，那想必离他们生活的杜塔塔城也不太远吧！

为合前线工作，这一天的下午，因纳得立广播台没有循环播放异界歌曲，而是连播了《我们的奋斗》和《苏珊传奇》这两广播剧。

这两广播剧的长度相对于这个世界的大型戏剧而言要短得多，一剧的播放时长约为两个小时多，播放结束时，已经到了下午五半。

这四个多小时的播放时间里，足有二十六、七万民住的贫民窟，听不到任何争吵喧哗，只有六十多台喇叭组成的播放“矩阵”中传的声音在这片土地上转、浸透，钻每一名住的耳中，落每一名住的心底。

在街巷尾玩闹的儿童，在自己的家门手工活的妇人、老人，在工坊中劳作的男人，在河岸边洗衣的妇女，在赛洛河浅区域捕鱼的渔夫，无数人放轻了动作，放慢了节奏，安静地，专注地，听着那仿佛并不是发生在很远的地方的、与他们似乎距离很近的故事。

卡洛琳和她的同伴们的故事，让人们向往起威斯特姆那座同样也是挨着赛洛河的丽小镇。

因纳得立人苏珊·肯雷迪森，阿德勒人韦伯斯特·杰克，塔奇亚人修·贝尔特和托斯·布拉德，这四个两百年前为保卫家乡、保卫赛洛河而悲壮牺牲的平民英雄，让无数第一次听见这四个名字的人心痛落泪。

尤其是关于阿德勒人韦伯斯特的剧情桥段，连枯坐工坊几十年、已经被艰难的生活磨去所有希望和激情的匠人老约克，都不禁眶发红。

“我们阿德勒，也过这样的大英雄啊……”

听到韦伯斯特为了保护同伴喊那句“让我们在故乡重逢吧”便惨烈地被兽群淹没后，老约克背过去，偷偷了下角。

陨落于异乡的平民英雄，在死亡来临前心心念念想要返回的故乡、想要重看一次的赛洛河，只是老约克看了，看腻了的风景。

而这些早就熟悉的景象，在老约克的心底，忽然变得非常重要，变得意义非凡起来。

作者有话要说：上一章的评论区让我有儿慨。

推荐大家在b站看一看许多本国游客拍的印度贫民窟视频，也可以看一看菲律宾贫民窟的纪录片，和香港九龙城寨的纪录片。

我们以为跟我们不是一个世界的贫民窟，其实就是一群与我们本质上没有太大区别的，因没有上升渠、资匮乏而不得不被困在相对窘迫落后的环境里，挣扎求存的普通人。

孟买贫民窟的恶~~事~件，绝大多数是发生在夜晚，发生在相对封闭或半封闭的空间内，并没有混到大家以为的，光天化日之下公然作恶，这事件和发生在绝大多数国家的案件在某程度上是相等的。

孟买贫民窟有很多罪恶，可也有很多努力生存的普通人，他们被习俗影响，不拿妇女当人，不是因为这些人从上就是恶的，只是因为他们上的英阶级不当人，没有尽到教化的义务不说，还为了统治方面，故意搞愚民政策。

印度政府不当人，不表示印度人民不愿意当人。他们没机会受教育，没机会摆脱愚民习俗，没机会睁开睛看世界，不是他们的错。

我们也是人民，我们和别国人民的唯一区别，是我们的英阶级当人，他们的英阶级不当人。