朱标想了想还是打算准许了，那个地方朱标是知的，属于最北方的边境了，生活条件恶劣，确实很难再有其他人选了。

而且也不是现在该的，但是朱标也得好好准备一下，这事情属于打破旧的制度，不是轻松的事情，等他开始理政了在布局筹划也不晚。

这恰恰就是科举的官员们最大的问题，他们的界太大，总想着治国平天下，两望天，不肯脚踏实地。

朱标略微有些无语，不过现实也确实如此，地方上的官吏大多都是这样的，有时候确实找不到人，县太爷就好抓壮丁这个了，毕竟缺了捕快这个武装力量，县令还怎么治理地方的泼恶。

朱标看中科举人才，但是他更看重能实事的人才，四书五经总有人会念，但是能帮助朱标治理好地方的人才可就不多了。

总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打，正经人注定不屑于此，所以，只能让贱民。不良之事者，只能是不良之人。

看来古代文明都有其共同，不过朱标却打算提升官吏的地位，科举的举人士们，仕后最起码都是官员，而不是吏。

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当然不可能把他们一下提，而且也不可能让他们留在当地升职，否则不就形成了地方势力了，还要限制他们的品级，以及升官的难度。

自己老爹是个重视制度的人，文人士们也不会答应，毕竟这属于抢占了他们的位置，而且此事并不是单有好，其中弊端也有不少，朱标自己还需要仔细的权衡利弊，并不是一拍脑就能定下的。

朱标先要给吏们一些上升的渠，他们或许没有足够的才学，但是论起理地方百姓，收粮纳税等事他们才是行家，他们若是能当上一个县令也未尝不可。

，举县都没有其他合适的人了，所以不得已才特此推荐，如果不同意也可作废，一切听从上意。

朱标记得古希腊城的治安员，也是隶来的，公民犯了事，要由地位低贱的隶抓他们。每逢开公民大会，好些偷懒不肯来开会的公民，也是由隶拿绳赶他们来

一个地方的县令，其实并不需要什么才学，毕竟他的才多大，但是这最为重要的基层吏，必须要对地方百姓民生有足够的了解。

官吏之别犹如天地之差，吏一般到县衙的师爷也就是到了，他们就是为官员服务的，他们一般都是当地的地蛇，铁打的营盘的县令。

宋濂解释说，因为捕快的活儿，是一不良之行，得罪人的活计，一贱业。

大多数举人士们当上县令后就急着找关系，地方事务其实还是由差役们理，一代一代就形成习惯，县令们习惯把心思用在托关系走情上，差役们习惯的架空县令。

前面都还好理解，但是最后两却有些让人不解了，官吏捕快好歹也算是公家的人，怎么孙连科举的资格都没有了。

古代其实也是有政审的，囚犯、僧人、士、商人、娼、优、隶、皂，这些以及其孙都是不准许参加科举考试的。