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草菅人命若儿戏，莫敢有咨嗟叹息于其侧者，以其世官世民，不得于父，必得于孙，且数信蓗，故死则死耳，莫敢与较者，嗟此夷民何辜而罹此惨…

自家父皇到现在都没传来旨意，可见是准备将此军给儿的，那么朱标自然也不会客气，徐允恭沐英冯城再加上傅忠，这都是他亲自挑选的未来班底，在西南掌军磨砺再合适不过了。

开国后人丁稀缺，加之老朱为了限制士绅势力，就严令他们不得蓄，近以数十万计的百姓得以脱为农，再靠着朝廷组织开荒耕自立门。

现在有人代替了而且还把恶名背负了，这是多好的事情，朱标又怎么可能去阻拦呢？

贵州土族百姓尤其是偏居一地的，其实并不认可大明朝，或者说他们的认知里就只有土司君主，这对朝廷将来的统治不利。

但也不是没有隶了，除了官外，私人也有但限制很大，老朱规定除非是功勋贵臣，任何人不得豢养隶，在官员中，一品不得超过二十個隶，二品不得超过十二人，三品不得超过八人，四品以后则不准占有隶。

自汉朝起士绅所属的隶就开始膨胀，到了魏晋南北朝时期，庄园经济兴起，大量曲依附为家，动辄数万人。

所以等将来云贵安定州府县治平稳，朱标就会赦他们为良民，土司们想要维系他们千年传统是不成了，朝廷怎么能允许一个家族有数万名青壮隶。

所谓夷狄畏威而不怀德，如无雷霆何以彰显雨之恩泽，如无土司自绝基，朝廷官员何以建官府而治诸民。

世有其土，世有其民，世有其政，照御史们所言，就是彼之官世官也，彼之民世民也，田女为其所，苦乐安危，唯其所主。

汤和一退，但征西军肯定是不能散的，云南贵州加上四川，三省之地都需要镇守，还要威慑南洋。

这也是为何江南案闹的如此激烈，但却没有什么成气候的反贼，就是因为士绅最大的基被除，他们虽然还私藏了些，但本不足以成事。

土司对待他们治下的百姓越苛刻，就越有利于将来朝廷那土司们的人收拢安抚民心，何况土司们组织人手开垦荒地田亩顺便还完成了迁民合，这本就是朝廷要的事。

至于隶问题，将来正好一起解决，开国初年老朱就曾下令庶民不得蓄，蓄养仆，违令者杖一百，针对的就是世家大族。

且还让家族旁系领着隶前往开荒耕，没错，就是他们家族本有的隶以及这几次平叛抓的青壮隶，土司其实就是隶制，土司与其治下百姓之间是人依附的主仆关系，有厚的隶社会彩。

至于外族人，那就绝对不许，规定如果蒙古、目人再敢拥有汉人隶，便定斩不赦…

到了元朝，贵族士绅更是大量掠夺平民为，一直到元末，忽必烈的臣阿合就拥有七千多名驱，投效蒙古的汉人也不妨多让，跟着他们的主一起，掠夺同族作为隶，如忽必烈的侍卫亲军都指挥使李伯佑就有驱三千…

近来弹劾贵州土司的奏章如雨倾覆，中原士大夫确实有一悲天悯人的德情怀，不过朱标并未如奏下令责罚陇赞阿期宋蒙古歹等人。

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此战后汤和必定爵复国公，其他恩赏也少不了，开国众封之时迫于局势拿汤和这个最亲近的老兄弟开刀立威，老朱也难免有些于心不忍，定是有补偿的。

贵州土司暂且不提，朱标又急调北疆的徐允恭沐英冯诚等急赴征南军麾下，汤和年纪不小了，已经数次请奏希望可以归乡安养，这是他最后一战。