长见识。

有明一朝，从宣德年间开始，自阉的人越来越多，泛滥成灾。

关于自阉的原因，除了极个别变态分的不良癖好，绝大分人只是为了改善自己极度悲惨的生存状态。（2）

当然，也有一些可怜的小孩被父母残忍阉割，被卖给人贩，被迫。

对生活在兵变、天灾、苛政下的大明百姓来说，了就不会被饿死，不用去吃观音土，也不用易而。

甚至可以吃好喝好，和女们发生一些超越别的情。

当然，如果你稍不留神，还可能混成刘谨王振魏忠贤这样的大人，从此光宗耀祖。

据著名的斯洛层次需求理论，在一个人都不能保障生存遭到威胁的情况下，这人上的其他人类需求就可以被忽视甚至完全压抑，当然也包括那玩意儿。

所以到成化年间，全国各地自行自，要求服侍皇上和后的忠义之士，数量已经超过两千人，而且这个数字呈逐年上升趋势。

虽然历任大明皇帝都对这民间自都行严厉打击，随着明中后期经济逐年恶化、政治腐败加剧，自然灾害频发····，京畿地区自的男越来越多，越来越多。

刘招孙的拜把大哥魏忠贤，便是这千千万万自大军中的一员，只不过因为魏公公后来成了九千岁，所以人们才记住此人。

据史书记载（3），万历四十八年，也就是明年，会有一支超过两万人的准太监大军涌京城，乞求朝廷给予工作，而且他们表示什么工作都不挑，他们的要求遭到拒绝后，便很快由忠勇国的准太监，变成为一群喧闹好战的暴民，所幸我大明余威犹在，在礼兵合力打击下，这群乌合之众被赶了京师，很多回来家乡，因为无颜见江东父老（像魏公公这样衣锦还乡的毕竟是少数），很多人选择了自杀。

袁崇焕见到的这群阉人，便是万历四十八年，涌皇的两万多人的自大军中小小的一支，更多准公公，还在前赴后继赶往京师的路上。

这样的荒诞历史场景，若不是亲经历，没有人会相信。

“我也不信，”袁崇焕摇：“我大明世风日下，德沦丧竟然如此！可悲可叹！”

望着前这群阉人，袁崇焕久久无语，他有些心烦意，决定先回会馆。

这时，崇文门里走一群锦衣卫，皆是飞鱼服绣刀，颇有气势。

锦衣卫中有两个中官，中官的现，立即引发周围狂的叫喊。

望着两个鲜衣怒的公公，所有为了生存而自的男人们，此刻都觉到了人生意义，这就是他们要活成的面样。

于是，他们扬起手中木，更加卖力的揍向那些没来及逃跑的兵司士兵。

“打死他们！不给老开门！”

五城兵司的援兵终于赶来，援兵人数好几百人，战斗力也稍一些，两边一见面，立即打在了一起。

魏忠贤望着城墙儿下打斗的人群，望着翻飞的木石块和溅落的血迹，像是看到极平常的事情。

魏公公在京师二十多年了，对前这幕早看惯了。

每年冬之际，京畿遭了饥荒，便有人怀着和自己当年相同的梦想，来到京城。

同一个世界，同一个梦想

在自己或同伴的帮助下，咔嚓一刀·····

“这些个人猾的很，只以为去势后啥也不，却不知仁义礼智信，好这些才能服侍好皇上，也才能保全富贵！”