人合一学人初人茶合一学人能人壶合一学人会人禅合一学人修人人合一学人悟天人合一学人明谓之于

律言二

分律立法二

看样，曹峰对这次重修峨眉茶的工作，的确累了，他双手在上抓了一阵。

山山悟悟山世而近门而山青观清而宁助低而远长非长短非短是非是茶非茶破则通谓之于然

律言八

一大堆文字稿，差不多有六十万字，我说：“吓死人不要人抬？”

律言七

初为晨练一草次为茶晨练一劳三为壶晨练一事四为人晨练一了养修而复生可为律可正

这个夏天，我好运气，就在这风景秀丽的峨眉山度完假。

分律立法四

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佛陀知育杂众单语一木悟送百家分之耳翡工之正生之鄙恶心之瞻顺木经土经拾经造经经火经谓之于茶

气生气不生则动神来神不解则问韵承韵不着则补定世定不平则安

天分三时晨光唱午光度夕光悟劳而得闭而失闻茶中言三才之内有明可法三时之内现公可法是为茶法要义也

昌福/著

问茶通虚则悟也静寂清戒则还也焚香忘心则也鸣乐凡尘则去也涤壶冥思则为也

律言五

律言三

争一晓日薄归去只形回凡发心起司源伐灵有不生众能无天行边辞风招民害度生之德何故成休谓之于世

门时又回，想说什么，但终没有讲。

分律立法五

律言

修东明修西暗何为朝日何为年习而重而萌常多识为以勉其苦日能从一月能从二佛能从三为以难其回谓之于空

《峨眉茶宗法清律》

分律

茶全禅禅全茶德理究通才地人学人得失均同则无何得上苑之风落上东之取下仪之集下沉之礼再无何学苍生而苍天习凡尘而助众明无何谓之于诚

再翻，再吓一，这都是些什么？很难的字句。

、曹峰的法号

我就得表现来。

律言四

泰如置之安静布之心行言之忘孤贵今人谓之于德

（清代演有和尚修订本1866年）

我拿了资料，走到后院亭，心想这得看多久才能看完？

分律立法六

翻开第一页，上面直书：宽轻修订。

律言六

小规识□□细节度全谱博无土间问而修饰真林中读禅语诗梦童中酒情生腐生一汗顺天得天行明路平直谓之于和

律言一

分者选也选之而择择可析优遇忧停风障平事过事来调思切分难则先分明则先分无则先分喜则先不分不工不分不心不分不不分不立也

宽轻是谁？我想了好一阵，推定应该就是曹峰的法号。

九月中旬，曹峰同他师父主持才算将想要的新型峨眉茶全文字工作。才开始到我派上用场。

分律立法三

律言九

还是教那宽义带来的那一简单而又怪异的东西，好在单位上杂事太多，局长没在意我在外的成绩如何。

茶炉烟地气滨来去自然分而不移伤味也分而多变伤心也分而一则可为之天纵归地纵去人纵远故茶法取于理置于顾于行山南心法莫于动焉盟必烦分必静取其而唯心也

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放好一杯绿茶，才慢慢地阅读他们的作品。

而成都方面，几乎就完全由久歌一个人指挥教学。

“这算是最炼的啦！”曹峰说，“如果，没删节的，至少达百多万字，你以为峨眉茶是叫起好玩的？”

律言十

分律立法一

天地之天地之人由伤而生由生而亡人歌善人言茶心非生折难非常凡草木气神韵门开淡淡谓之于清

苍生一元佛典一叶一年一周诩一禅大隐一秋智者一片细发一丝尘埃一茶法一品谓之于静

曹峰将所有文稿给我，说他太累，想休息几天才动手，要我先面对文字找找觉。