能返璞归真了。无树，正双，龙虎登坛战一场。铅投汞，yin，法象玄珠无价偿。此是家园真，返老还童寿命长。上天堂，极乐方，免得回见阎王。此言yin相、三宝合炼之法。如果xing情持聚，jing神凝结，yin相，一气混合，就完全可以达到返老还童、延年益寿的修炼目的。

无树，正奇，月里栽培片晌时。挚云手，步云梯，采取先天第一枝。

饮酒神气，笑煞仙翁醉似泥。托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。

这一首则主张采取诀在乎xing定情忘，回光返照，而真气自生，渐佳境，就好像仙、饮仙酒，其乐无穷。但是，得药炉又需要便宜温养，神明默运，谨守护持，一意不散，否则就会火候差失，炉毁丹飞。

张三丰在内丹修持的各个环节，诸如戒yu、采药、炼药等各有一首词加以阐述。就其内容而言，可以说没有超乎前人的独到之。但是，他却突破了长期以来学文字艰玄奥的规束，把魏伯《参同契》、陈转《无极图》、张伯端《悟真篇》的炼形、保jing、调神、运气、归真还原等修真理论以通俗易懂的歌词形式表现来，这便是张三丰在促教思想传播方面的贡献。后世众因此对他的《无树》推崇备至，说它“吐老庄之秘密，续钟吕之心传”，不少教宗师不厌其烦地对《无树》行注释阐发，其中以清代龙门派传人刘一明和内丹西派始祖李西月的注释最为详实和jing到。对张三丰本人教也极为崇拜。明清时现的教派别几乎都同张三丰有联系，宝三丰派、武当三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬莱派、三丰ri新派等相继现。据统计，清末时奉张三丰为祖师的派就达17个之多。其中不乏影响较大的派别，如光年间李西月自称遇张三丰亲授秘诀，讲纳徒，活跃于四川乐山一带，创立了当时最大的派之一。

武当绝技

武当绝技、少林功夫，集中华武术之大成，是民族历史遗产宝库中两颗灿烂的明珠。人们据武当与少林武术的不同特，分中国武术为南派北派、内家外家，素有“北尊少林，南崇武当”之说。少林拳奉达为始祖，武当拳则以张三丰为开山。

张三丰是怎样创造内家拳的呢?这是明清以来武术界、学术界普遍兴趣的问题。迄今为止，行三说法:

一是真武神授。《王征南墓志铭》和《宁波府志》载，张三丰北赴汴京途中的一个夜晚，梦见真武神君降临，向他传授拳法。次ri黎明，张三丰被一群拦路抢劫的盗围住，便运用神授拳技打败了这群盗。从此，张三丰以拳技闻名于世。

二是鸟蛇斗的启示。在武当山至今传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻，摇着闪避，不曾被击中。相持时久，鸟已jing疲力竭，无可奈何地飞走了。长蛇也zi

you自在地钻了草丛。张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚，以静可以制动。于是，模仿长蛇的动作创造了内家拳。