发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促经济和文化的发展等方面了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付了大努力。这些措施，都是以法家的加中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提者，而不是一个完全的执行者。并且，此时的李斯，已经彻底蜕变，他写《督责书》，很大的原因是为“阿二世意，求容”，此时的李斯，已经没有了“依法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归法家的系，是值得商榷的。因此，李斯归到底还是一个法家的最完全的执行者。

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秦朝书家——李斯

李斯主张以小篆为标准书。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑健的觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的现，是李斯小篆汉字发展史上的一大步，据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。

秦统一前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字来取代以前行的异字，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务给他。李斯将大篆字删繁就简，整理一笔划简单，形整齐的文字，叫秦篆。秦始皇看了这些新书后，很满意，于是就把它定为标准字，通令全国使用。

当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。李斯就和赵、胡毋敬等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。

秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登上天峰（后来教叫秦望山），俯瞰东海涌后，命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山（后叫刻石山），这就是历史上着名的“会稽刻石”。

传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

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李斯墓

秦丞相李斯，战国时上蔡人。初为上蔡郡小吏，后秦辅助秦始皇，完成了统一六国的大业，官拜丞相，被世人尊称为“千古一相”。

李斯的故居有两：一是故城东门里东西大路北，在今上蔡一中一带，面积约5000平方米。二是上蔡县城西南5公里的李斯楼。

李斯平民，虽然当上了楚国仓库的小吏，得空时仍在自己院中些蔬菜。参加劳动。其故居至今尚有一李斯浇菜的井，后人尊称为“李斯井”。

秦二世二年（公元前208年）七月，李斯被斩于咸，赵带人来上蔡抄了李斯的家，在整个李斯的故居行了残酷的“挖地三尺”，最竟达丈余。久而久之，这里就成了一片芦苇丛生的坑塘。后人为纪念李斯，称此为“李斯坑”。李斯墓

李斯故居的东门外是一片草丛生沼泽，树林茂密，荒草没人，成群的兔在那里没，李斯公事之余，经常与其到那里打猎。李斯直至被杀之前仍念念不忘。他们自秦至今，留下一个习俗：即在清明节扫墓时不在坟上放置祭（即圆形土块）。理由是李斯被杀没。这是让李斯楼的人们永远记着李斯被赵杀害的冤案。

李期墓在蔡国故城的西南，位于李斯楼东南角，是一个大的土冢。墓的四周砌有石阶，墓前树有墓碑，上刻“秦丞相李斯之墓”。墓的四念不忘此地。在去刑场的路上，李斯着泪对他的儿叹说：“我再想和你上蔡东门牵黄犬逐狡兔还能得到吗？”