用了一个盖，也就是或许。赵顼年纪青没看来，王珪看来了，保守派依然占据上风，所以略偏向了司光，但也不至于太得罪吕惠卿，说完了，冲司光使了一个，劝其退下，然后不顾辨论如何，直接开讲《史记》。吕惠卿，俺虽偏向司光。但也将自己当成了猴，至少俺比你资历吧，你还能不能生俺的气？

“然则臣不是不言，或者是言不当而臣不去（不当侍从之臣）则是臣的罪过，惠卿责臣，实当其罪，臣不敢辞。”

王珪答不来了，司光立即转移视线：“朝廷发布青苗法，兹事非便，今闾里富民乘贫者乏无之际息钱贷之，等收获让其用谷麦偿还（岂止用谷麦偿还，是用田宅，妻，女儿偿还！但司光不会说了），贫同寒耕耘，仅得斗斛之收，未离场围，尽为富室所夺。他们都编齐民，并没有上下之分，刑罚之威，只因为富有之故，尚能蚕细民，使其困瘁，况县官督责之严，臣恐细民将不能聊生。”

赵顼：“据所闻言之。”

史书对王珪评价很低，但为何王珪在这个年代里不倒，最后成了首相，这是心机，心机如此！

当然，俺是帝师，在其他地方是臣，但在迩英阁即便皇上也要尊重的，司光生生将迩英阁变成问罪场所，吕惠卿同样也急了。

上破例也当着几人面开讲。

司光怎么将这些人召集的，王不清楚，但赵顼清楚，赵顼当然也不大兴，别人就算了，你王珪是“老实人”，在中间什么脚，因此问：“朝廷每更一事，上举朝士大夫汹汹，都说不可以，又不能说明的原因，为什么？”

王安石变法，主要针对的就是财富权利向权贵集中，现在变相地从权贵手中拿一分财富，所以大家都不兴，但王珪能回答吗？王珪嚅嚅：“臣疏贱，在阙门之外，却不能尽知，使闻之路（指京城谣传纷纷，大约是吕惠卿刚才说来的），又不知虚实。”

工，或者低估了司光的厚颜无耻，所以这次对话是司光等人传来的，不利于司光的地方，一起消失不见了。

吕惠卿说了什么话，得司光说惠卿责臣，实当其罪，臣不敢辞，外界就不清楚了。

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讲完了，降阶（司光带了不少人过来，皆不是帝师，司光开讲，他站在赵顼边，其他人只能站在台阶下），赵顼让大家坐在他前的墩上，其他人看到情况不妙，这是一个机会，请求离开，于是只留下吕惠卿、司光、王珪与吴申四人，为什么吴申不识相地要留下，请看程颢，他了吕公著司光的炮灰，最后什么下场？不过这些人看不穿，想赌想投机。

说不变法，司光肯定辨不赢吕惠卿，但说青苗法一不害人，那是不可能的，司光上就找到了漏，说：“愚民急切之时，只知取债之利，却不知还债之害，不是县官不，富民同样不，可是愚民还是借了。君严肃详实诚信的律法，弊害仍然很多，要是贪图小便宜的律法，弊害又该是多少？昔日太宗平河东，轻民租税，然戍兵很多，于是命和籴粮以供之，当时人稀贱，米一斗才十余钱，草一围才八钱，民皆乐与官府为市，不以为病。后来人增加，价益贵，而转运司却守旧价，不愿意增加。民不卖，于是更折以茶布、支移、折变，那怕岁饥时租税免，而

吕惠卿说：“光不知此事，青苗钱令民愿取者则与之，不愿者不也，因此彼富室为之则害民，今县官为之乃是可以利民也。”

王珪一看机会来了，说：“光所言，是因为朝廷所更之事，或许是利少害多，不如不更。”

赵顼答：“见之。”

吕惠卿说了什么，王没有打听到，但可以想像，现在的局面吕惠卿气愤，司光下不了台。因此赵顼说：“大家一起开讲吧，何至如此。”

一是为了让司光下台，不辨了。再辨下去司光十分难堪。二是抚吕惠卿中的怒气。你也不必生气了，你当众开讲，司光与王珪

司光又被问得哑无言，只好说了一句：“前者，诏书责侍从之臣言事，臣立即上疏，如制置条例司之类，皆在其中，不知陛下有没有看到？”

为什么？

但说明司光那天被吕惠卿得不轻。

司光当时也识了相，于是开讲了资治。