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然而只胜这么一招，却并不代表宋帝昺已经赢得全面胜利。只因为以“翼我同在”分化来的铁木真，虽然被击退，却并未被击溃。看一击不中，他也用不着等窝阔台下令，立刻再度扑上。突击、百裂、围剿、瞬杀……苍狼拳招接二连三，狂攻猛打。气势之，就和真正的苍狼几乎没有分别。

看哲别凝气成箭，破空来。一时之间，宋帝昺竟是手无策。除非……动用那一着？但若动用了那一着，则自己为天的尊严何在？刹那，宋帝昺当真左右为难，眉宇间更极罕有地，一丝犹豫之。

这还不止。系在上的铁链，更分别捆上了整整十成年的大犀，然后以建立铁叉狠刺犀，令它们血吃痛，继而豁尽全力地向外狂奔跑。能够把十犀全扯得飞起，这才叫修炼成功。

旁边拖雷却冷笑一声，叫：“瞎，你真是钻角尖了。放着本尊在哪里不下手，光顾着对付一个傀儡有什么用？翼众当中，不是有哲别叔叔吗？随便把哪一名翼众收回去，用哲别代替。两名翼众缠着那傀儡，哲别放箭杀本尊，不是一了百了？”

招贤大会初选十六之一的罗那，乃天竺婆罗门教一个分支小教派的教主，修练婆罗门教的“婆罗经”。通过极端苦行来行修炼。

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“苍狼铁木真”的拳力虽然刚猛，但终究比不上十狂奔的犀。宋帝昺以柔克刚，净利落，胜了一招。

窝阔台苦笑着摇：“不行。‘翼我同在’虽然内息独立，但派遣翼众战，也会消耗我的神力。受伤，也会导致神力衰弱。现在的我，能够同时让三名翼众现，便已经到达极限了。假如连大汗、合撒儿叔叔，赤老温叔叔他们三个合力也打不赢，其他翼众上阵，胜算更低啊。”

合撒儿的鹰爪分错骨，狠辣绝。赤老温则刚悍猛，勇往直前。纵然**力量，甚至只是**一境界，都不能由“翼我同在”奇招模仿练，但和铁木真相似，这两名翼众，也有本尊的五成力量。三大翼众合力，登时大占上风。但要把宋帝昺的分彻底轰破，一时三刻之间，却始终未能办得到。

可是“婆罗经”锻关的修练，相比起“罗汉卸”，却简直小巫见大巫，须知，当年唐太宗李世民修练的时候，不但双手双，甚至连脖上，也要用铁链捆住，用力绞，几乎把人勒得骨裂气绝。

窝阔台如梦初醒，叫：“哎哟，对啊，我怎么想不到这一？”话声未落，心念乍动。那边赤老温随即弃战，退战圈。接着，赤老温的一阵颤抖，迅变成神箭手哲别的形象。

所谓夜长梦多。时间拖延得越久，变数便越大。一时的上风下风，本没有意义。只有尽快把宋帝昺杀掉，才能称之为真正的胜利。看战况陷胶着，迟迟不能打开局面。术赤禁不住大心焦。他忍不住叫：“窝阔台，再把其他的翼众，也都一起叫来啊。”

面对苍狼猛攻，宋帝昺的分也针锋相对，绝不退让半步。罗汉卸虽然只有一招，却是千变万化，永远没有穷尽之时。无论苍狼之拳来得再快再，始终无法突破罗汉卸的防御。

铁木真的五成力量。若要以碰，便纯属下策。故此，宋帝昺这个分，便施展六神诀之“罗汉卸”，以柔克刚，四两拨千斤。

这“婆罗经”合共分为三大阶段，其中第三阶段的锻关，需要用绑在自己四肢之上，然后分别系上四健壮，驱赶它们同时力拉扯。修炼者必须以一己之能，抗衡四之力。最终能够把四倒扯回来，那就叫成功。

哲别甫现，立刻张弓搭箭，瞄准了被黑死所困的宋帝昺本尊。更不由分说，立刻“咻～”一箭。

昨天一堆亲戚来看我家小公主，吵吵闹闹的，没时间码字了，今天一更吧……呵呵:p

分仍被铁木真和合撒儿两者死缠不放，本没办法对本伸援手。宋帝昺虽然自信有办法可以驱除黑死剧毒，摆脱这些腐烂臭该死的纠缠，无奈此计需要等待天时合。下时辰未到，实在着急不得。

看情况不对，窝阔台更不迟疑，上把另外两位翼众——风鹰合撒儿以及疯犬赤老温，都一并召，然后分别加战团。