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短一
,咋会一样大呢?”
碎
不屑地说:“你说的那是新疆驴,比狗大不了多少。平时只能骑一个人或者搭一个筐
,就再也没地方了。咱这儿的人挖苦新疆人说,他们常常不耐烦
驴走的慢,于是将
钻到驴肚
底下,一手拢前
,一手拢后
,扛起来就跑。到家以后还
兴地不得了,说:‘咦,想不到我还提前回来了,以后就这样整,扛上
驴赶路!’——你让他扛扛咱关中驴试试,脊梁杆
给他压断!咱关中驴大,不说叫驴,许多草驴都比
。我就见过
和驴
,那
起来几回,勉
把前
跨到驴背上,‘家
’却在空里悬着,咋都够不着地方。把
忙的,把驴气的,把我笑的,把可继急的——
闹的很!你要想知
咱这儿的驴有多
,我就领你到饲养室里
去看看。”说完又若有所思地说了一句:“他大那个驴仔
,养那丑东西
啥?”
赵俊良的大脑正忙于
理
碎
提供的大量的有关驴的信息,面对
碎
的疑惑就想难为他一下,说:“那驴和
比,那个丑?那个慢?人为啥还要养
呢?”
碎
理直气壮地说:“这话不对。
是
,驴是驴,不是一
东西,不能在一块比。谁见过拿羊跟猪比的?”
赵俊良十分奇怪,就问:“那
是
,驴是驴,也不是一
东西呀!”
“是一
东西。”
碎
极为肯定地说:“它们把的屎圆圆的、
的,一个模
:一堆屎
;也都叫‘驴粪
’——
把下的也这样叫——没人能分清一泡牲
屎是驴把下的还是
把下的。
把的屎就不一样了。那是一层一层的,像三原油塔馍,也有些像你们城里人吃的
卷。俩长相也错的远。
脖
底下有板
,
和驴就没有。还有,
和驴都不长犄角,
是‘十
九犄角’;它们的颜
也不一样。
和驴吃东西慢,是拿嘴
拨着吃,吃到肚
就没事了;
就怪,吴
长说
长了四个胃。吃东西拿
卷,先
满肚
,等闲下了再一
一
吐
来嚼细,品够了味儿然后再咽下去。日他妈,全世界的动
都没有它这吃法!还有呢,
和驴的蹄
都是囫囵个的,
蹄
却是两半------”
赵俊良听得目瞪
呆,一时闪不上话来。
碎
更加得意了,话就越说越怪。他发挥
:“要叫我说,这世界上只要是丑的、笨的、慢的,统统不要。只留下漂亮的、灵醒的、快的,那有多好!”
赵俊良急忙抓住他话中的破绽,偷换了概念诡辩说:“你就是中国的希特勒!这世界上公
比母
漂亮,把母
都杀了,以后还有
没?女人比男人漂亮,把男人都杀了,以后还有人没?月亮比太
漂亮,你把太
卸了,以后还有白天没?”
赵俊良
知自己在胡搅蛮缠。让他想不到的是,
碎
听的很认真。他思索了片刻,突然问
:“你说这世界也怪,啊?为啥女人比男人漂亮?为啥长翅膀的都是公的漂亮?这老鼠啦、猫啦、狗啦这些四条
的动
却一个模
,猛咂一看就分不
公母?这、这一切都是谁安排下的?”
赵俊良城里生,城里长,哪接
过
碎
提
的这些问题?他是真回答不了了。只好说:“看来你真是个思想家。你的问题把我难住了。不过,我想先观察一下
和驴的差别,看看驴到底有那些长
让人至今离不开它。实在找不到答案,那就请教饲养员可继。”
“问他?”
碎
面
鄙夷:“十岁那年他从崃
上跌下来就瓜了。吴
长给他
的药方,散了两年淤血,就治成现在这个样
。能从一数到十,就是不会从十数到一。要不然,十八、九岁一个好好的壮劳力咋能让他当饲养员?”
“差窍的人还能喂牲
?”