装起来！还要制定一个逃命的方案呢。”

“逃命？你胡说啥呢？我丢不起这个人！六个人还怕了他了？”

“话不是这么说。小心无大差，万一他要真的有枪呢？只要六个人没有被他一网打尽，他也就完了。”

两人边说边走，路东不远是二队新挖的蓄池。那里边已经放满了，一台潜泵正在往农田里。

碎忽然沉下了脸，很不兴地说：“建站是咱俩的主意，我大不表扬也就算了，反正他就长了一张冷脸。让我着气的是‘狼剩饭’现在见了咱也装忘了，好像都不认识咱俩了。”赵俊良安他说：“大人们想问题要复杂的多，你也不要计较。”说话间越过了池，看见路西边的土围墙圈着六、七亩地一块地方。靠着路边留有一个唯一的，有一个用杨树枝绑成的十分简陋的大门半敞着，宽的都能吆一挂大车。院落里不闻动静，觉里边很是静谧。

快到门前时，碎问赵俊良：“还记得这儿不？我逮钉冠蝥蝥的地方。这就是我们一队的饲养室。”

赵俊良还没有见过生产队的饲养室，他想看看。于是两人扒着大门上的空隙往里张望。赵俊良看见靠北边是一排双檐大草房，他猜想那就是饲养室，是牲吃草料和饮的地方，也是饲养员和牲晚上休息的地方。草房南边是个大院，沿对面的墙边堆着两垛草，旁边是一个井，井上架着辘轳。房前的空地上是牲晒太和打的地方。那儿正有七八无笼无缰的驴骡，或坐或卧，低纳闷地在院里静养。看上去神的多，虽然卧着，却扬着津津有味地反刍；嘴角挂着白沫，那动作认真而有节奏。驴骡就差劲的很。一个个低着一动不动，甚至珠也不转动一下。猛一看，一个个沉的像欧洲那些大思想家，沉浸在复杂奥的济世理论的推论之中而难以自。度专注的神状态似乎已使它们定；赵俊良仔细一看，才知它们是在发呆。一个个呆若木，像没有灵魂的拙劣的雕塑。

碎忽然问：“你灵醒。有件事我一直想不通，你给我解说一下。”

看到碎如此谦虚，赵俊良就很兴趣地问：“啥事？”

碎说：“看着那么漂亮、英俊，人为啥还要养驴呢？”

赵俊良先是一愣，继而就笑了声。他说：“问的怪。能问这样的问题来，足见你是个思想家。但我老实告诉你，我回答不了你这个问题。”

碎自言自语：“我也知你回答不了。大家都养，全天下都是那该多好！平时当牲用，打起仗来全武装骑兵，不比两条的陆军？”

赵俊良慢慢收敛了笑容，他开始认真思考碎提的问题。他发现碎那看似简单而可笑的问题却并不是容易回答的。他想了想后认真地说：“我没有办法回答你的问题。我只能想当然地说说自己的看法。我猜驴这动毕竟是一个有用的。总不能因为它没漂亮、没英俊，或者是因为它不能上阵作战，就把这个灭了吧？再说，驴也能活，价钱可能也比便宜，能养得起驴不见得就能养得起。”

碎打断他说：“不对，驴和比是便宜，但要是大家都养，还能贵麽？”

赵俊良说：“也许因为驴比温顺？也许因为驴材矮小、吃的又少，穷人家养起来省时、省钱？反正，驴这动能存在就一定有它的长，也一定有它存在的价值。”

碎不以为然地说：“啥长呢？叫我看净是短。骂人的时候是‘驴日下的’；说人太犟就说‘犟的跟驴一样’；说人愚蠢也是‘瓜的跟驴一样’；骂人脸长也说‘驴脸’。你说，那一句好听？”