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而对绝大多数的女人,特别是那些生活在现代都会的女人们,天然的、实用的发型解决方案就显得不那么够用了。千百年来她们已经历经
“考验”,习惯了赶时髦,认为
发就应该以某些方式加以
理,例如夹起来、
各
造型、染
、
成大波浪,或是把
发拉直、分层、挑染甚至是其他的装饰,举凡这些手段,都是很常见的
法,特别是在那些到
都开设着
发沙龙的国家或者地区,但在某些国家,这些
法都是被严格禁止的,因为那里有严格的宗教禁忌,以任何手段展示女
的
丽都万万不可以。
假发的风俗至少已经有五千年的历史了,在古代埃及,
贵的女士们总是把她们的
发彻底剃光,并在公共场合
上华丽的假发,这已经成为了当时的风俗。罗
帝国的妇女们不会把
发全剃掉,但她们也钟情于
假发,以此作为
份、地位的象征。这
自我炫耀的方式后来导致了令人恐怖的趋势,贵妇人们不仅要
假发,所
假发的选材还必须有特别的来源,一定要用被罗
帝国军队征服的异国人民的
发编织而成——以致于每当罗
军队征服一个地方,“收割”当地人的
发也成为士兵的必修功课之一。
在这里我们可不想仔细罗列各
各样的发型,尽
它们充分
现了人类的创造
,我们需要记取的是,在过去的很多个世纪中,女
的“发型策略”其实总共只有那么有限的几大类,那才是我们关注的重
。所有这些发型绝不是源于时尚人
的突发奇想,而是源于女
所拥有的几
简便的、基本的拾掇
发的方式。有些“发型策略”早已被湮没在历史当中,如果拿到现在,它们看起来肯定是极其古怪的,而另外一些“发型策略”时至今日仍然与我们同在。
(bsp;扮
发的两大主要方法是把发型
大或者收小。
大发型的好
是可以
化视觉效果,让
发所接受的修饰看起来更显
,同时它也能让人看起来显得更
一些,在人群当中也更醒目一些。要实现这
方法,一个常用的手段就是选择
上某
款式的假发
。
第二章
发(4)
对于那些从事艰辛的
力劳动的女人,比如说是在田间劳作,或者在工厂
工的女人,有另外一
非常实用的发型策略适合她们。为了方便,她们的
发被绑在脑后,以免挡住
睛,或者与生产工
纠缠在一起。等她们
完了每天的活计,她们会把
发散开来,就让
发自然地垂下。这是以往乡下女人最常用的发型,直到现在仍被很多女人沿用,虽然现如今的女人们很少从事繁重的
力劳动,但还是有很多人记得它的好
,毕竟把
发梳到脑后绑成
尾
,是保持
发整洁的最有效方式,无论是在家里,还是在工作岗位上。
穷无尽的变
,各
细微的变化简直难以用语言来描摹。
收拾
发的最简单不过的办法,是让它保持自然的状态。也就是说,女
的
发始终是随意垂落的,松散自然的,无论是在公开场合还是个人的领地,无论是在特别的社
场合,还是在日常的生活当中。采取这
策略的女
当然会洗
发,梳理
发,但不会刻意去妆扮它们。这是所有女
发型策略中最基本的一
,不过现在已经不大多见了,在那些依然保持着天真质朴本
的社会文化当中,在那些以简单朴素为
的地域当中,我们或许还能够找到它的影
。这
策略也许植
于贫穷,但也不尽然,因为就算是在
本没有钱去购买护发产品或对
发
专业护理的地方,女人们依然会
衷于妆扮她们的
发,盘
发、编鞭
、使用发卷卷曲
发,这些方法
销不大或者
本不用
钱,而且还能帮助女人们打发时光。
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中世纪时,
假发