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第六十回:枕霞居宝钗说羞意,栊翠庵惜chun试瑶琴(4/5)

散,偏缭绕似喜似悲,虽论音韵其实不过三律是个缓调,只是竟不曾听过,所谓顾曲知音,湘云本也是个才情雅致的,一时不由心喜,心中暗想:「想来是那妙玉在抚琴,她古怪洁,前夜主去……也不知她是悲是喜,便是这会去贺她晋为小,旁人自然是得意的,换她,却不知要有多少冷嘲语呢,既在抚琴,想来心绪尚宁……」

想到这节,却不好那等焚琴煮鹤之事,待得琴音渐,止于一节,度步上前。这栊翠庵本建在园中东北角,说是佛家山门,其实是五心梅碎石路引的一扇乌木小门,只两旁借着势陈设着假山,外是园中最盛之梅林,借着墙角却一味只用些菩提蔓草。倒是清雅,门框上半旧斑斓两幅竖匾,却是老木古素,纹裂行,左书「龛焰萤青参月指」,右设:「炉烟袅白悟梅心」。才命翠墨上得山门去叩门,开门来,却是一个十五六岁的小尼姑,依旧一僧袍,却其实是锦绣纹缎,虽说宽袍长袖不显形,其实却织造巧偏偏在腰用丝绦扎定,衬得小腰似,玉如月,妖娆形态着佛尼装束,偏偏有风月之意,定是内造之衫,却是一并被安置在栊翠庵里的小尼姑智能儿。

原来昔年宁荣二公从龙,得功名富贵尚知惜福祈寿,在京南郊远之,修造一三三之寺庙,一则修福乡里,祝祷安康,二则更备京中若老了人,在此便宜寄放;凡是几代里俱有香火地亩布施,渐渐也有了规模,其中两宅俱已预备妥贴,好为送灵人寄居,也养得几个和尚行法事些玄虚。不想三代之后,人越发繁盛,其中贫富不一,或情参商,有那家业艰难安分的,便住在这里了,有那尚排场有钱势的,只说这里不方便,一定另外或村庄或尼庵寻个下,为事毕宴退之所。随后族中女眷渐多,寺庙更为不便,便在铁槛寺后村里,安置了一方小庙,号为「月庵」。因他庙里的馒好,就起了个浑号叫「馒庵」,亦添了个老尼为主持。这等和尚尼姑,攀附上贾家,自然是只一味接待些朝中贵胄,更装神鬼,供油燃灯,说些个云里雾里菩萨事,诈些个圆的扁的金银财。有了势,更一味胡作非为起来。

这铁槛寺并馒庵外本自有个寄生堂,有那一等穷苦人,可怜见断无了生计,便将未满数岁的小儿舍在那里。本来亦是顺天府宛平县当理之事。只是那一窝和尚尼姑,起了心,只说是度人,其实是常来寻些个相貌端正骨骼清丽的孩,剃度了,充作小沙弥小尼姑,以备寺里任意使唤。那馒庵里收容了小尼姑,有的是十来岁剃度了,有的三四岁便随着馒庵里过活,长到成人,其实是青年华,火烹油的,哪里耐得青灯古佛,素裟衣,本来就是宁荣两府的产业,便和那宁荣两府里的小厮甚或家勾搭了,了小的。至于如珍、琏、蓉、瑞等公哥儿,起了兴致,要寻些个禁忌的,便也偶尔来这月庵里胡混,那姑哪里敢,只一味奉承,倒把个庵堂倒过来了,只可叹污秽不堪。如今本是个叫「静虚」的姑主持,她那二三十个徒儿小一辈里,最以智能儿、智善儿两个,自幼在府里走动,落得葱儿一般,模样态俱有风韵,只是年纪尚小,未曾被府里爷们沾染。这一不是静虚有了侧影之心,二不是智能儿智善儿参禅守节,其实不过是静虚度量这两个女孩容貌好骨骼清,守着要卖个大价钱罢了。

可笑一时贾家事变,里自有人献勤,只举发说这铁槛寺月庵亦属贾府产业当要没官。这等边远事故,自然惊扰不到三府,宛平县衙门里索抄拿索问,将庙里财一卷而去自胡分了,地产田亩也霸占了,那县令瞧见这智能儿智善儿这等容貌模样,又是一佛衣,遮不尽小起伏,两剪泪,自有段别样风,早就酥倒,便想瞒着府中妻室,索在庵里供自己乐。不想弘昼圈贾府女眷大观园为,只说园里还有一庵堂,虽有个带发修行的为主,却少了伺候人,内务府便去打听。那县官早听闻弘昼风之名,又有几个脑袋,敢瞒着三府里私自藏,虽知这于弘昼不过是小事,但是到底不敢冒险,心万万不舍,还是将几个小尼姑妥送到园里。内务府度容貌查形,便留下了四五个充作栊翠庵里的使唤丫,这智能儿更得了个儿的位份。于这小尼姑而言,人生际遇亦是可叹,度其归结下场,如今王爷的,于那贾府诸多少还算耻辱事,于她而言,只怕还是前世里修佛虔心修来的呢。无论是留在月庵里清苦修禅,还是一介罪份供个县令乐,哪里比得大观园里富贵。只是妙玉冷孤僻,服侍起来不便,更没有园中其他主仆那般心恩怜罢了。

如今见是湘云,智能儿忙笑着堪堪问候了,就请去。

湘云却奇问:「你不去回报一声?」

智能儿笑:「我家姑娘……哦……我家小古怪着呢,闲来都说『来的自来,去的自去』,除了主凭谁来都不要我们回禀的呢……」

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