想到这里，白勒克幽幽地叹了口气：“哼！这个社会连交朋友的自由都没有！”

交朋友？她干的这一行算交的哪门子朋友？谢萝看了她一眼，微微笑了笑。白勒克敏感地反弹起来，蒜头鼻子几乎擦着谢萝的脸：“你笑什么？现在国外公开有这门行业，女人干这个不算丢人。笑贫不笑娼嘛！一样是凭劳动吃饭！要我说，开放娼妓业叫公私两利，公家可以增加税收，我们也过得舒服些……”

什么？这不是主张“卖淫自由”吗？谢萝惊得瞪着她好像发现一头稀有动物。无论是小说戏剧甚至鸡窝组里的酱鸡和老母鸡，说起沦为娼妓都是被迫，是女人最大的不幸，妓院是火坑地狱，人人皆知。可是这个有知识有文化年轻美貌的大学生，居然理直气壮为卖淫辩护，简直邪了！

白勒克见谢萝不吭气，以为遇见知音。嘿！右派都是反党反社会主义的，这种人决不会拥护这个社会，对她发泄不满不可能有危险。心里的话说出来撒撒气，憋在肚里会得病。鸡窝组里有一半是没文化的粗胚，跟她们没话可说；剩下的一半，芦花鸡和澳洲黑把我看成“情敌”，不少洋客华侨和我过了一夜就不理她们了。她俩恨得牙痒痒的，在公安局过堂的时候不知给我加了多少“鳔胶”，把她俩的事全推在我头上。到了劳教队，得空就想收拾我。对这两个同行，得像防贼似的防着她们，一句闲话不能说，更甭说心里话。烧鸡虽然仁义，决不会出卖人，可是这几天反常，不知有什么心事，问三句也不答一句。再说老牌交际花不读书不看报，聊起来没劲，不像这个右派看过的书真不少。拔稻芽子那次，跟她聊得真痛快，美国女作家温索尔的小说《琥珀》，她居然也看过。虽然她看的是中译本，比不上“吓三跳”偷偷给我的原著精彩，但是谈起琥珀作为一个农家姑娘靠肉体当上皇帝的情妇，她都记得。聊天也像打乒乓球，要有个好对手。可惜这家伙太胆小，调出鸡窝组了，今天碰上正好。被嫖客捧惯的“白雪公主”亲昵地挨着谢萝坐下，掏出一面小镜子，侧着头左右一照，细细地掠了鬓发，对着镜中的银盆脸抛了个媚眼，张开两片艳红的唇，哗哗地流出心中藏了好久的体己话：

鸡窝八（4）

——有的人凭胳臂腿挣钱，有的人凭脑袋瓜挣钱，我们凭那个地方挣钱，不偷不抢，公平交易，有什么可耻？犯了什么罪？

——跑得快跳得高力气大的搞体育，能歌善舞的当演员，长得漂亮有性感的怎么不能干这一行？发挥特长嘛！

——我就是要钱，我就是要过好日子，凭什么限制我的自由？

白勒克实在是找错了“知音”，她对右派的估计错了。这种人当右派根本不是为钱，更不是为自己一个人过好日子。他们不过是比一般人迂傻耿直，看到不合理的现象就憋不住，没学会昧着良心欺下拍上而已。右派谢萝听了白勒克这番似是而非的诡辩，就不像一边的烧鸡那么平静，忍不住要反驳。书呆子觉得人类之与动物有别是基于一个“情”字，否则人和动物就消失了差别。面前的这一位甚至连动物都不如，动物运用性器官是为了延续生命和种群，而姓白的却只为了几个臭钱。谢萝实在想不通，问道：“你干那些事儿有爱情吗？”

“世界上真正有爱情的能有几个？没有爱情的婚姻既然合法，没有爱情的卖淫为什么不允许？”白勒克一边回答一边还在照镜子。

“把女性肉体商品化，你作为一个妇女不觉得降低自己的人格？”

“得了吧！古今中外卖身的不限妇女，男妓同样存在，只是数目少一些而已！”妖艳的大学生发现话不投机，收起小镜子，斜瞪着眼卖弄开了她的“卖肉”知识。

“卖淫是产生偷盗、诈骗、杀人、剥削的万恶

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