生贵，行孝的再生福，公平的还生人，积德的转生富，恶毒的沉沦鬼。

唐太宗杀人如麻不为善，叛国自立不为忠，父造反不为孝，兄害弟算恶毒。但是，地府司里对他的评价是“忠”！因为是从贵门送他来的，只有尽忠的才走贵。

唐太宗忠于谁？不是朝廷，不是君父，而是佛祖。

是因为唐太宗信仰佛教，才被司评定为“忠”的吗？很显然，也不是，因为唐太宗是在了司还复生之后才信佛的。

那么，就只有一解释：父造反，兄害弟，为“忠”，好杀，善杀，为“忠”，以恶，大恶为“忠”，因为“忠”，才得到认可，得到嘉奖：再添寿20年。

各位看官，莫要以为我在胡说，如来佛祖原本就是喜大恶之人的，看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉，哪一个不是大恶人？你不恶，他还不要呢。

《我佛造经传极乐》一回：如来取三个箍儿，递与菩萨：“此宝唤箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖，你须是劝他学好，跟那取经人个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他在上，自然见生。各依所用的咒语念一念，胀痛，脑门皆裂，教他我门来。”

从这可以看三个问题：1。如来佛需要恶人，2。如来佛的法宝很恶，3。用很恶的法宝很恶的恶人他的门下。

观音菩萨奉如来佛旨，到长安寻找“善信”，为了打开局面，以唐太宗为突破，让他死，让他活，让他大办陆法会，促成传经大业，这一切都的不动声。《西游记》有诗为证：

万里相寻自不言，却云谁得意难全。

求人忽若浑如此，是我平生岂偶然？

各位：菩萨应如是布施，不住于不住于法不住于相布施，其福德不可思量。

回应删除洋葱亭（好好学习才是正）2011…04…2012：56：04（8）唐僧的父母亲

《陈光赴任逢灾》这一回，疑多多，迷雾重重，可不太好读噢。然此篇正是作者立意远之，读懂了，方能明白何为“造化”，读不懂，《西游记》就只能是儿童故事。

陈光（唐僧的父亲）考上状元，遇小殷温（唐僧的母亲）抛打绣球招亲，得以与丞相之女成亲。

陈光赴任江州，从丞相府发，竟无人伴随，仅带一家僮，到洪江渡，艄公刘洪、李彪见起意，杀了陈光和家僮，小顺从。小寻思无计，只得顺了刘洪，更离谱的是刘洪穿了光衣冠，带了官凭文书，同小往江州上任去了。

刘洪一贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，小不揭穿杀夫凶手还在等什么？她可能担心怀着的孩有危险，孩（即后来的唐僧）生下后，顺放走，由老和尚收养，她完全可以报案，却为何仍不作声？

更离奇的是，刘洪竟冒充了十八年没被发觉！女儿嫁后没回过娘家，也无书信来往！这十八年中，小和杀夫凶手夜夜同床共眠，简直叫人无法想像！

后来儿陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉！

陈光复活后，一家团圆，小竟然又从容自尽了！

着实叫人费解啊！

于是，就有人说，这一篇是《西游记》最大的一败笔。最不合理，甚为荒诞！犯了写小说不可犯的错误，这些漏作者能回答得了吗？作者吴承恩在理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！

恰恰说错了，吴老先生绝不至于犯如此低级的逻辑错误，难他不知这样写很荒诞吗！还留下把柄给你来说！既然他这样写了，就是另有意的，这正是吴老先生的明之！

看我来回答这个问题。

我的答案是：这一切的一切，都是菩萨安排好了的。

这个答案，你满意不？先莫要笑我，真相就是这样的！

什么？你觉得这个答案很无聊？那好，让我们一起来细细推论：

首先，这段故事里的疑很多，可你知不知，疑越多，线索就越多，所以，任何一个疑都不能放过，这些看似矛盾的表象背后，一定有着一个统一的载。